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A pesar de la indudable decadencia de la Iglesia Católica en los últimos años, es increíble la colosal cobertura mediática que está rodeando a la muerte de Juan Pablo II, y que seguirá rodeando hasta la próxima fumata blanca y los primeros pasos del próximo Papa.

Para los de mi generación, este Papa ha sido nuestro único Papa, y creo que nos resultará extraño ver a otro hombre ocupando su lugar. No tengo ni idea de quién podrá sucederle, a pesar de que en estos días, y con la ayuda de la televisión, muchos hemos aprendido casi de memoria el procedimiento que se puso en marcha para completar esta peculiar sucesión.

Viendo cómo ha actuado la Iglesia en estos últimos años, cuesta mucho creer que sean capaces de poner al frente de ella a alguien con la suficiente valentía como para reformarla y acomodarla a los nuevos tiempos. Pero si no lo hacen (y creo que incluso haciéndolo), su cuesta abajo se seguirá pronunciando cada vez más.

De todas formas, y pese a esta decadencia, si algo hay que reconocerle a Juan Pablo II (entre otras muchas cosas que también he aprendido estos días gracias a la tele), ha sido su firme coherencia hasta su muerte. Siempre se caracterizó por defender la vida ante todas las cosas (estando radicalmente en contra del aborto, de la eutanasia, de la pena de muerte, etc.), y demostró que no sólo eran palabras. Sus últimos años de vida, y su propia agonía han sido la prueba de que creía firmemente en lo que predicaba. Y eso merece todo mi respeto, y mi admiración.

El año ha empezado fuerte, y ya he terminado el libro que os comenté hace pocos días.

Para un cristiano, como el que soy, o intento ser desde hace ya muchos años, es muy difícil sacar conclusiones de un libro como éste, que, si bien es cierto que no llega a atacar el mensaje de Jesucristo, sí que da un repaso histórico a su figura, repaso que, como mínimo, consigue que me replantee buena parte del conocimiento (que creía tener) sobre Jesús.

El Jesús que nos muestran es un Jesús humano, del linaje de David, Rey de Israel. Casado con María Magdalena, descendiente de la familia real de la tribu de los benjamitas, consiguió la reconciliación entre las distintas tribus judías, con lo que intentó ejercer su derecho al trono de Israel, en plena ocupación romana.

Ese intento consistió, entre otras medidas revolucionarias y antirromanas, en promulgar un mensaje que caló hondamente entre buena parte de sus seguidores, dando pie a una división entre los seguidores de su mensaje, y los defensores de su realeza.

Está claro que fracasó, y que dicho fracaso concluyó con un exilio del propio Jesús, con datos bastante confusos sobre el posible fraude de la crucifixión. Por otro lado, su familia también huyó, a Francia, buscando la supervivencia de su linaje, linaje que, siglos más tarde, derivaría en los famosos Merovingios.

Por otro lado, los seguidores más acérrimos de su mensaje se encargaron de modificarlo a su antojo para que calara en la sociedad romana, de ahí que los romanos no parezcan tener culpa en la muerte de Cristo, y también lo dotaron de la divinidad necesaria para que se convirtiera en el mismo Dios.

De estos seguidores proviene la actual Iglesia Católica (y Romana), que competía por el liderazgo con otras tantas iglesias cristianas, y que lo alcanzó al pactar con la dinastía Merovingia cuando ésta reinaba en territorio francés.

Siglos más tarde, después de que la Iglesia rompiera su pacto, la dinastía Merovingia se diluyó y desapareció del dominio público, apareciendo en escena el Prieuré de Sion (también llamado Priorato de Sión, u Orden de Sión), como encargados de preservar dicha dinastía, y de devolverle su reinado.

Evidentemente, es la hipótesis que defienden los autores del libro, para lo que aportan una bibliografía muy extensa que parece confirmar dicha hipótesis hasta cierto punto.